“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”，提到清明節(jié)，大家都會(huì)想起一個(gè)詞“慎終追遠(yuǎn)”。清明祭祖是千百年傳承下來(lái)的習(xí)俗，也是中華民族特有的孝道傳統(tǒng)。在這個(gè)特殊的時(shí)節(jié)，除了讓活著的人向逝者遙寄來(lái)自塵世的哀思與溫暖，同樣沐浴我們的心靈。慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚，這是清明傳統(tǒng)文化的靈魂。

一段時(shí)間以來(lái)，人們習(xí)慣通過放鞭炮、燒紙錢等舊習(xí)俗表達(dá)懷念之情，但這一方式不僅噪聲擾民、污染環(huán)境、還帶來(lái)火災(zāi)隱患，紙灰清理麻煩等，與越來(lái)越講求低碳、環(huán)保、文明的時(shí)代精神極不合拍。每年因?yàn)榧漓霟堃l(fā)火災(zāi)的案例都不在少數(shù)。祭祖本是緬懷親人、寄托哀思、展現(xiàn)親情的好事，但是一旦失火引起火災(zāi)，不僅會(huì)給他人和社會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)財(cái)產(chǎn)損失，甚至?xí){到自己和他人的人身安全。

以往，每逢重要祭祀時(shí)節(jié)，一些類似“金山”“銀山”的奢侈祭祀用品開始登堂亮相，讓本該是莊重嚴(yán)肅的祭祀行為徹底變了味，多了許多攀比的氣息，背離了清明“慎終追遠(yuǎn)”的本意。

健康的習(xí)俗，應(yīng)該是文明祭祀，陪伴親人，感恩生活的集中體現(xiàn)。

隨著時(shí)代的發(fā)展和思想觀念的轉(zhuǎn)變，越來(lái)越多的人選擇網(wǎng)上祭拜、獻(xiàn)花、掛絲帶、植樹等方式，祭奠逝去的親人?！傲闾技漓搿辈粌H是一個(gè)時(shí)尚的話題，更是一種道德的選擇，一種負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度。

提倡移風(fēng)易俗、文明祭奠，確有必要，但并非一朝一夕之事，還需要我們共同努力。

祭而豐不如養(yǎng)之厚。除了懷念已故的親人，更提醒我們要更好的陪伴身邊的親人。對(duì)逝去親人的最好紀(jì)念，就是帶著已故親人的愛生活得幸?？鞓贰３弥覀兩磉叺挠H人還在，多回到他們身邊去看看，不要等到想見卻見不到的時(shí)候才后悔沒有多陪陪他們，孝道更應(yīng)該體現(xiàn)在日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴行動(dòng)之中。

父母健在時(shí)多關(guān)心陪伴，讓他們精神愉悅、老有所依，才是對(duì)孝道的最好傳承。