對(duì)棍棒教育的再反思

盧緒海

　　毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)文化對(duì)棍棒教育是非常寬容的，可以說(shuō)，無(wú)論是在家里還是在學(xué)校，對(duì)孩子實(shí)施體罰的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。父母或老師在體罰孩子時(shí)，往往會(huì)打著“打你都是為了你好”“打在你身上，疼在我心上”“每打你一次，我都后悔好幾天”等冠冕堂皇的說(shuō)辭來(lái)為自己的暴力行為開(kāi)脫。

　　更讓人恐怖的是，民間有個(gè)歇后語(yǔ)，叫“下雨天打孩子——— 閑著也是閑著”，直接把打孩子當(dāng)成了家教的代名詞！許多人并不知道，這個(gè)歇后語(yǔ)中的“孩子”，其實(shí)是湖南、四川一帶的方言“鞋子”?！跋掠晏齑蛐印敝傅氖抢每臻e時(shí)間編織鞋子，而不是打什么孩子！這和另一個(gè)俗語(yǔ)“舍不得孩子套不著狼”一樣，舍不得的“孩子”其實(shí)也是人們穿的一雙鞋子，不知道什么時(shí)候起，以訛傳訛，“鞋”“孩”不分了。

　　棍棒教育這種傳統(tǒng)的、封閉的、陳舊的教育方法，時(shí)至今日仍然大有市場(chǎng)，并非偶然。一方面，“棍棒之下出孝子”的理論源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，甚至可以追溯到二千多年前。法家代表人物韓非子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“孝子不生慈父之家，忠臣不生圣君之下。”這堪稱(chēng)棍棒教育的鼻祖。另一方面，棍棒教育在二十一世紀(jì)的今天仍陰魂不散，是與它復(fù)雜的社會(huì)心理成因息息相關(guān)的。

　　我打小老實(shí)乖巧，所以挨父母和老師的打較少，但小時(shí)候挨過(guò)的幾次打至今刻骨銘心。那時(shí)候孩子多，父母和老師沒(méi)有耐心跟孩子們講道理，只要犯錯(cuò)，就會(huì)不問(wèn)青白皂紅地先打上一頓。最叫人郁悶的是，所謂的“犯錯(cuò)”，往往是父母或老師定義的，常常是說(shuō)你錯(cuò)你就錯(cuò)，沒(méi)有道理可講。因此，我小時(shí)候也會(huì)為自己被打感到冤屈。

　　我印象最深的一次挨打，是有一次拿著一個(gè)碗在路上跑，結(jié)果不知道被什么絆了一跤，人摔傷了碗也摔壞了。母親發(fā)現(xiàn)后，不僅沒(méi)有安慰我，而且還拿出人稱(chēng)“上古教子神器”的條帚疙瘩——— 就是一把用禿了苗只剩下個(gè)頭的笤帚，把我狠狠地揍了一頓！直到今天我猶記得當(dāng)時(shí)被打時(shí)的委屈：我又不是故意的，況且碗已經(jīng)碎了，就是揍我一頓也不能完好如初了，母親打我這一頓真是毫無(wú)意義！當(dāng)時(shí)我就想，等我長(zhǎng)大有了自己的孩子，我絕對(duì)不會(huì)揍他。

　　一晃三十多年過(guò)去了，我的孩子也長(zhǎng)到自己當(dāng)初挨打的年齡了，他真的就沒(méi)有挨過(guò)我揍嗎？說(shuō)起來(lái)答案讓人失望，該挨的打并沒(méi)能逃得掉！盡管當(dāng)初母親打我時(shí)的委屈和我決不打孩子的承諾都?xì)v歷在目，但是，對(duì)于挨打的意義，我的看法已徹底發(fā)生了改變。長(zhǎng)大后，回頭看打碎碗被母親胖揍這件事，我發(fā)現(xiàn)這頓打其實(shí)是有意義的，它最大的價(jià)值是讓人長(zhǎng)了記性：從那以后，每當(dāng)手里拿著碗時(shí)，我都會(huì)格外小心，人摔碗碎的事情再也沒(méi)發(fā)生過(guò)。這說(shuō)明，適應(yīng)的懲戒教育是有用的，是必不可少的。

　　另外，我還想通了一個(gè)道理，為什么孩子眼中的犯錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)跟父母和老師眼中的犯錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)不一致？原因是父母和老師的標(biāo)準(zhǔn)，都是結(jié)果導(dǎo)向型的，他們只看結(jié)果，不問(wèn)緣由；而孩子之所以感到委屈，是因?yàn)橐环噶隋e(cuò)，他們總是想把錯(cuò)誤的責(zé)任推卸出去，比如我摔了碗就認(rèn)為是路不平造成的。現(xiàn)在再回頭分析這件事，就會(huì)明白凡事要從自身找原因，盡管摔跤不是故意的，但很顯然這樣的錯(cuò)誤是可以避免的。

　　父母和老師認(rèn)為，犯了錯(cuò)就該被懲罰，這是天經(jīng)地義的，而我們卻一直缺少這種愿賭服輸?shù)男膽B(tài)！

　　也許有人會(huì)說(shuō)，你這不是好了傷疤忘了痛嗎？甚至?xí)暇V上線(xiàn)指責(zé)說(shuō)，中國(guó)人的專(zhuān)制思想真的已深入骨髓、不可救藥了！畢竟棍棒之下，教出來(lái)的以奴才居多。

　　這樣的看法顯然有失浮淺，因?yàn)槭虑檫h(yuǎn)沒(méi)有看上去這么簡(jiǎn)單。為什么像我這種反對(duì)一切暴力、反對(duì)棍棒教育的人都會(huì)出手打孩子？根本上是因?yàn)槲疑羁痰卣J(rèn)識(shí)到，棍棒教育是一把雙刃劍，它就像金錢(qián)一樣，多了、過(guò)了，肯定不行；但是沒(méi)有，也萬(wàn)萬(wàn)不可。

　　而這個(gè)度，可能正是時(shí)下人們熱烈討論的教育懲戒權(quán)邊界的問(wèn)題。過(guò)了界，就是我們堅(jiān)決反對(duì)的棍棒教育；不逾界，就是父母和老師理所應(yīng)當(dāng)擁有的、對(duì)犯了錯(cuò)的孩子的合理懲戒權(quán)。

　　棍棒教育、體罰孩子我們堅(jiān)決反對(duì)，與此同時(shí)，對(duì)父母和老師的合理懲戒權(quán)，我們也要堅(jiān)決支持。因?yàn)闆](méi)有懲戒的教育是不完整的教育，獎(jiǎng)懲分明的教育，對(duì)孩子的心理健康成長(zhǎng)更有利。

　　沒(méi)有人不犯錯(cuò)，犯了錯(cuò)就要接受應(yīng)有的懲戒，這理應(yīng)成為我們教育孩子的一種常識(shí)。