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今日副刊 | 佛指甲

發(fā)布時(shí)間:2020-06-28 07:50:39

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    莒縣浮來山定林寺有3300歲“天下第一老銀杏”一株,名列“中國十大古樹”,位居“中國最美古樹”榜首。這一樹齡與評(píng)價(jià),見諸國家林業(yè)局主編《中國樹木奇觀》(中國林業(yè)出版社2003年版)。

  此樹尚有一耐人尋味別稱———“佛指甲”。

  樹下碑碣林立,清順治甲午年(1654)莒州太守陳全國碑文曰“此樹蓋已三千余年”,并詩贊:

  大樹龍盤會(huì)魯侯,煙云如蓋籠浮丘。

  形分瓣瓣蓮花座,質(zhì)比層層螺髻頭。

  史載皇王已廿代,人經(jīng)仙釋幾多流。

  看來古今皆成幻,獨(dú)子長生伴客游。

  我這個(gè)“樹癡”,自1980年至2013年33年間有緣四度謁之,其中經(jīng)歷,恰似蠶寶一生“卵、蟲、蛹、蛾”四個(gè)階段,大有蘇子“羽化登仙”之感。對(duì)“佛指甲”的深意,也算略有探察。

  初謁老銀杏是在恢復(fù)高考志學(xué)之年。1979年,我入臨沂師專中文系學(xué)習(xí),第二學(xué)期第一節(jié)寫生課,便由老師率領(lǐng)至?xí)r屬臨沂地區(qū)的浮來山。一個(gè)行道樹下長大的城市孩子,哪見過深山老樹的偉岸雍容,于是,震撼中寫下一篇被老師選為范文當(dāng)堂宣讀的得意習(xí)作。惜原作文本無存,記憶中老師圈點(diǎn)的稚嫩文句大略有:“汽車在沙塵飛揚(yáng)的沂蒙土路上顛簸,驀然間,前方一大團(tuán)墨綠色的云朵從天際地平線上浮起,呀,這就是浮來山!是啊,一路貧瘠山地,兀然突起一座綠蔭籠罩的山包,確如古人對(duì)歸隱此處的《文心雕龍》作者劉勰的景仰:‘天為生公留福地’,使人愿意相信那些或佛陀或觀音,為救生民于洪水,‘浮來仙山’‘遷定茂林’的神話并非無稽之談。它的繁茂肥沃,就像撒上一把沙,也會(huì)立即長出一片林子似的。尤其‘山到成名自有高’,這座海拔不到300米的小山,居然擁有劉勰與老銀杏人杰地靈兩大世界級(jí)國寶,真讓人刮目相看、仰之彌高!”——— 莒文化與齊文化、魯文化并稱山東三大文化真不是隨便吹的。說它像豐碑,它比豐碑更悠久;說它像鐵塔,它比鐵塔更長生……當(dāng)我絞盡腦汁,也想不起該如何更好地描摹這參天神木的豐姿時(shí),還是先賢給予啟迪———定林寺外郭沫若題額的文心亭內(nèi),一塊大卵石上鐫有“象山樹”三個(gè)篆字,落款為“隱士慧地題”,而“慧地”正是劉勰的法號(hào)。確實(shí),老樹不正象山?只有高山之頂天立地、貫古通今,才差可形容這株碩果僅存的樹王,也只有博通經(jīng)論、夢攀彩云、獨(dú)善垂文、奉時(shí)騁績的大德大智,才能如此準(zhǔn)確點(diǎn)破個(gè)中真意!

  多年后,當(dāng)我的古樹創(chuàng)作、研究取得一點(diǎn)成績,回顧內(nèi)心的原始沖動(dòng)即應(yīng)始于此時(shí),就像一只游蕩的精子,冥冥中一頭撞在老銀杏這顆巨大的母卵上,著床坐胎。

  再謁老銀杏是在參加工作而立之年。這次是隨單位組織旅游而至,我像老熟人一樣,喋喋不休向同事們夸耀“魯公莒子樹下會(huì)盟”的悠遠(yuǎn)歷史;演繹“七摟八拃一媳婦”的美好傳說;神侃“根延數(shù)里地,日耗兩噸水”的奇聞異事;力陳“滿山盡帶黃金甲”的絕世秋色;慨嘆頻遭“地震、火災(zāi)、龍卷風(fēng)”的超人頑強(qiáng);試聽層巒疊翠間大音希聲的“古樹之聲”;并到大樹下、碑碣前、“象山樹”刻石旁,一一拍照留念。這是1986年,我剛調(diào)入青島市委黨校,之前的學(xué)習(xí)、準(zhǔn)備工作告一段落,之后的教研、創(chuàng)作業(yè)績即將展開,就像一顆混沌狀態(tài)的卵泡開始具有一只蟲的形態(tài)。

  三謁老銀杏是在2007事業(yè)有成知命之年。2006年1月,喚醒心中愛樹種子,迸發(fā)創(chuàng)作激情,小宇宙爆發(fā)般僅用三年時(shí)間,走遍本地山山水水、寺廟村莊,精選75種150株古樹名木作為自然和歷史的精魂來歌頌,出版攝影詩文集《樹魂:青島嶗山古樹名木精賞》,以及轉(zhuǎn)戰(zhàn)齊魯大地30余市縣,朝拜百余樹祖,首立省社科重點(diǎn)項(xiàng)目《山東古樹名木文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)研究》(2007.1),雖人微言輕,卻都小獲成功,為觸動(dòng)、吸引官民上下詩情畫意、尊古愛樹之心,盡了一點(diǎn)綿薄之力———適逢2007年10月十七大提出生態(tài)文明建設(shè)新要求,省長、市委書記、市長等領(lǐng)導(dǎo)層層批示,召開新聞發(fā)布會(huì),《人民日?qǐng)?bào)》、中國國際廣播電臺(tái)、中國攝影雜志、中國攝影報(bào)、西班牙新聞通訊以及本地各家媒體,以頭版、整版、連載等形式大力宣介;先后獲省市社科獎(jiǎng)文藝獎(jiǎng),我被譽(yù)為“古樹癡”“古樹王”。一樁順應(yīng)內(nèi)心呼喚的善舉,有幸引起這么多領(lǐng)導(dǎo)、媒體、各方各界共鳴,實(shí)在始料未及!我理所當(dāng)然再度赴莒拜會(huì)老友,就像蠶寶幼蟲又變身蠶蛹,完成一次新的升華,并為最終的翱翔積聚力量。

  我與定林寺老寺工聊天,像老中醫(yī)一樣向他詳細(xì)打問老銀杏的頭身寒熱等諸事,以及園林部門照料老樹的情況;告訴他,我在省課題中把老銀杏稱為“世界最老銀杏王”。然后聊起銀杏最早起源于3億年前古生代石炭紀(jì),至三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)遍布全球,與恐龍同步一時(shí),當(dāng)?shù)闷稹盎罨敝烂S至钠?000萬年前地球冰川運(yùn)動(dòng),銀杏幾遭滅頂之災(zāi),僥幸東西山脈阻隔,孑遺我國;2006年中國林學(xué)會(huì)組織評(píng)選,近99%投票選其為“國樹”。又聊起全世界銀杏大樹均源于中國:最先傳入朝鮮、日本,18世紀(jì)由日本引入歐土再轉(zhuǎn)入美洲;李鴻章曾以珍貴果品饋贈(zèng)美國政府;世界文化巨人歌德更對(duì)銀杏情有獨(dú)鐘,特意托友人從中國引種在魏瑪圖書館院內(nèi),并專門寫了一首《二裂銀杏葉》詩獻(xiàn)給愛人。又聊起銀杏尚有“公孫”“鴨腳”多種別名,各有典故:“公種而孫得食”(周文華《汝南圃史》),“鴨腳生江南,名實(shí)本相符。絳囊因入貢,銀杏貴中州”(歐陽修《鴨腳》);果實(shí)色白或黃,又名“白果”,梵語稱“金果”;而該樹材質(zhì)堅(jiān)硬細(xì)膩,雕成佛像,指甲薄處也不破不裂,又譽(yù)“佛指甲”。還聊起銀杏一身是寶,果、葉皆可入藥,古時(shí)舉子們進(jìn)科場應(yīng)試,白果為必備之物,取其縮便之功;韓國人將其與國寶高麗參相提并論……老人聞言甚驚訝,特贈(zèng)我一粒用藥酒浸泡、連著葉柄的老樹“正果”,我像珍藏佛骨舍利子一般供奉家中,這里面蘊(yùn)藏著數(shù)千年的生命信息??!

  四謁老銀杏則于2013行將退休耳順之年。我以長詩《無所不在的見證者:中國古樹行歌》為提綱,全面反映全國34省區(qū)古樹風(fēng)采、厚重歷史與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的宏大工程,只差臺(tái)灣一地即告收工。恰于此時(shí)接到《日照日?qǐng)?bào)》采風(fēng)活動(dòng)邀請(qǐng),給我反思今生為何走上并如何應(yīng)對(duì)一條“獨(dú)善垂文”“癡情古樹”之路提供了一個(gè)天賜良機(jī),此事注定要再經(jīng)歷一番破繭成蝶的飛升。

  7月4日的登山是在雨中,被大雨澆透的老銀杏像大舜王一般黧黑魁梧,一片片小扇葉閃閃發(fā)光青翠欲滴,仍像6年前27年前33年前那樣巋然不動(dòng)、活力旺盛。只是老樹身邊的“拐棍”——— 保護(hù)支柱增加到15根,樣式也由過去的白色石柱改為灰黑色的仿真樹紋柱,它們與老樹渾然一體,像極了一尊長了好多腿腳的巨靈天神或史前怪獸,顯示出莒人愛樹護(hù)樹的不懈努力與良苦用心。我為寫作過《一棵懷抱炸彈的老樟樹》等文的特邀嘉賓梁衡先生所撰制的嵌名聯(lián),此刻仿佛都有了活生生的意象所指——— “歷經(jīng)滄桑讀古樹,平衡陰陽扛大梁”。

  最難得的是78歲的莒縣博物館館長蘇兆慶,冒雨樹下,為大家做義務(wù)講解員。當(dāng)?shù)刂V云:“莒縣有三寶:大樹、瓦罐和蘇老?!碧K老作為“點(diǎn)燃莒文化遺產(chǎn)火炬”的莒文化研究開拓者,用半個(gè)多世紀(jì)的生命靈光,潛心鉆研陵陽河遺址“日、云、山”陶文符號(hào),提出一整套陶文字早于甲骨文、莒文化早于齊魯文化的觀點(diǎn),改變了以往山東文化言必稱齊魯?shù)乃季S定勢。看著蘇老揮動(dòng)雨傘、手舞足蹈的樣子,聽著蘇老熱情洋溢、如數(shù)家珍的話語,我好似真的聽到老樹王發(fā)出了“古樹之聲”,又好似看到一位手持彩練當(dāng)空舞的美麗蝶仙!

  拙文《古樹頌》中有句“心語”:“具有優(yōu)異與奉獻(xiàn)不絕的優(yōu)生力,這便是古樹能夠進(jìn)入長生極樂世界的武林秘籍?!边@既是蘇老的真實(shí)寫照,也是我窮畢生“文心”、竭“雕龍”之力,所孜孜以求的“登仙”“至善”之境?。?/p>

  “優(yōu)異”乃行善之力。“奉獻(xiàn)”乃行善之心。集“優(yōu)生力”于一身者是幸運(yùn)的。這就是至善吧。

  一尊蝶仙扇動(dòng)翅膀,才能激蕩全世界的風(fēng)暴海浪。

  老銀杏西側(cè)還有株一摟多粗的小銀杏,是已故的莒縣考古旅游事業(yè)元老,比蘇老還老18歲的盧省三先生,從老樹枝丫移栽而成活,盧先生留詩紀(jì)念:“此樹非是果仁胎,大樹懷中移下來,從此古樹有后代,一九五九冬月栽。”另定林寺后院,也有掛滿祈福紅帶的千歲銀杏一株,亦為三千歲銀杏后嗣?!八氖劳谩薄拔迨劳谩?,自古為人欽羨,這“六十歲孫子有爺抱”“千歲孫子有爺抱”的福分就更加稀罕!不難想見,蠻荒時(shí)代的中華大地,曾有大片的銀杏林云蒸霞蔚,而滄海桑田風(fēng)刀霜?jiǎng)ΛF嚙蟲噬諸般天災(zāi),更兼人禍誕生后,這批國寶逐漸消失殆盡。數(shù)千年商周老樹得以“獨(dú)自長生伴客游”,除自身強(qiáng)大的優(yōu)生力外,有幸知遇于“好讓不爭”(《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》)的莒地良民,也是重要原因,主客體缺一不可。唯良相明君風(fēng)云際會(huì),才會(huì)上演一出震古爍今的歷史佳話?;蛘撸凑漳岵伞疤觳排c土壤”的理論,唯有老銀杏這個(gè)“強(qiáng)力意志”“超人”的“天才”,得遇莒民這塊“培植天才的土壤”,才會(huì)誕生人見人愛的古樹奇觀。

  人世間有貪婪、有殺戮、有愚昧(佛云“貪嗔癡”三不善根),有毀樹損綠的惡行蠢事,但也確有“千歲孫子有爺抱”的動(dòng)人景觀存在,也確有一代代莒人對(duì)老樹的感恩尊崇愛護(hù)存在。特別是那些唯利是圖、不擇手段、追捧橫財(cái)、跪拜屠刀、無視荒漠餓殍的惡人,即便心存惡念,也必須圍上“厚黑”的遮羞布,膽敢明言“我死后哪怕洪水滔天”的大惡元兇,終歸千夫所指、遺臭萬年!這就證明著“善”確實(shí)存在,證明著“善的力量”確實(shí)存在,證明著“人心向善”確實(shí)存在。故,做人還應(yīng)擇善而行,不忘“人之初”來處,步武莒人愛樹護(hù)樹之善舉。

  愛樹也是愛自己。施善者也是受善者。

  深究起來,人類能夠獨(dú)霸世界,乃因“認(rèn)知革命”帶來的“虛構(gòu)故事”能力突然膨脹,能使無數(shù)陌生人集結(jié)起來有效合作。(尤瓦爾·赫拉利《人類簡史》)所以,人們才會(huì)“按照自己的尺度”,將心目中的美好理想、善良本性統(tǒng)統(tǒng)投射到樹木身上,將這原本被掠奪被傷害的弱者,打造成反而要向它頂禮膜拜的神明,借以凝聚人心。

  如此說來,老銀杏還真是一片佛指甲!

  古木名花掩映的后院中,還有彌足珍貴的唐代“三教堂”一處,反映了魏晉以降,“道、釋、儒”三教合一的可喜歷史思潮。道家講“得道成仙”,佛家講“普度眾生”,儒家講“修齊治平”,而影響了儒道兩家的五經(jīng)之首《易經(jīng)》,也講“自強(qiáng)載物”,骨子里都不外“窮獨(dú)(善)達(dá)兼(善)”四字——— 道家“一人得道”,也要“雞犬升天”。古人這種“三教雖殊,同歸于善”(《周書·韋敻傳》)的大同理想,實(shí)乃構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”題中之意,而其應(yīng)對(duì)世事無常,“花開花落兩由之”的大智慧大策略,更堪為今人圭臬。劉勰“窮則獨(dú)善以垂文,達(dá)則奉時(shí)以騁績”之薪傳可謂深得精髓。有論者盲人摸象,摸不透其思想底色,皆因不得其“博通”要領(lǐng)。

  參觀中又說起“直鉤垂釣,志在君相”“八十遇文王”的姜太公,這位與老銀杏同齡的老祖,恰與老銀杏又是同鄉(xiāng),不免給“被耽誤的一代”的老人們,平添了若干“大器晚成”的念想。再思劉勰隱于樹下數(shù)年而歿,未能等到“奉時(shí)以騁績”那一天,但其“獨(dú)善以垂文”,同樣遺澤后人。時(shí)運(yùn)不同,方式不同,善則一矣,“優(yōu)生力”則一矣。其中哲理,耐人尋味。

  莒字,本意為芋頭(《說文解字》)。莒之地名,應(yīng)為多產(chǎn)或喜食芋頭之故。小時(shí)候,老外婆經(jīng)常操著濃重的長沙鄉(xiāng)音勸我吃芋頭說:“?。ǔ裕┑糜箢^,事事遇頭。”今始信夫:吃過莒縣芋頭的老銀杏、姜太公、劉勰、盧老蘇老,都是“頭”哈!而且巧得很,劉勰代表的是“天生我材必有用”的自信,姜太公代表的是“八十遇文王”的耐心,老銀杏代表的是“獨(dú)自長生伴客游”的祥和,正是三種擺脫人生頹喪、浮躁、痛苦、無聊……諸般負(fù)能量的最佳心態(tài)。三心得一可安天下,況三者俱備乎?

  莒,夏為大部落,商建姑幕國,周武王公元前1046年始封莒國。公元前431年,“三十世為楚所滅”(《漢書·地理志》),但國滅,樹不滅、人不滅、文化不滅。莒人人樹相依,世代相傳,為中華、為世界保留的這點(diǎn)文明初光、佛甲善根、強(qiáng)大“優(yōu)生力”,至今為天地立心,日照永遠(yuǎn)!

  我常常暗自慶幸,能有福緣以33載螻蟻小年,四謁3300歲壽椿大年,收獲由初識(shí)驚艷而熟識(shí)獵奇而深知愛護(hù)而心有靈犀善根相通的步步仙升?,F(xiàn)在,距最后一次相會(huì)轉(zhuǎn)瞬又過去了6年,我好巴望五度匍匐在它鋪天蓋地、游戲風(fēng)云的華冠下,為它再獻(xiàn)一首贊歌。

  歌曰:

  古莒之地,鯀禹洪泛。

  佛陀觀音,拯民深淵。

  遷定茂林,浮來仙山。

  中屹神木,福蔭蔽天。

  其名銀杏,上溯億年。

  鮮活化石,無價(jià)遺產(chǎn)。

  最美國樹,壽逾三千。

  天下第一,見者有緣。

  豐碑鐵塔,略輸豹變。

  扶桑建若,稍遜虛幻。

  其實(shí)白果,其葉碧扇。

  靈根數(shù)里,虬枝犀干。

  疊翠擁金,其冠象山。

  大材之用,佛甲一片。

  萬歲高曾,千歲孫玄。

  數(shù)代同堂,瀟灑世間。

  地震火焚,颶風(fēng)龍卷。

  歷盡滄桑,見證治亂。

  商紂殷鑒,周始封建。

  太公釣魚,八十運(yùn)轉(zhuǎn)。

  魯公莒子,會(huì)盟樹前。

  毋忘在莒,落難齊桓。

  文心雕龍,開山鴻篇。

  三教合一,窮獨(dú)達(dá)兼。

  癡情古樹,步武莒縣。

  優(yōu)生基因,善根綿綿。

  首善母樹,中華鉅獻(xiàn)。

  文明初光,日照永遠(yuǎn)。

(吳新元)


編輯:劉源成
審核:孫翔宇
統(tǒng)籌:李敏