策劃 撰文 田文閣
創(chuàng)作 繪畫 傅承峰
拉筰
“羞山不羞海”,這是日照沿海的老話,說的是拉筰時漁民都一絲不掛。那年代窮,布金貴。筰網(wǎng)是一種近海捕魚用的圍網(wǎng),分大筰、小筰,清乾隆年間的大筰網(wǎng)高11米、長136米,綆繩30盤,每盤102米,百余人才拉得動。拉筰需筰網(wǎng)一套、舢板兩只,場地多是海底平坦的沙質(zhì)地海域,一天拉兩次,漲潮時叫拉滿潮,落潮時叫拉枯潮。魚貨多時還可拉截網(wǎng)。20世紀(jì)50年代,劉家灣曾一網(wǎng)拉過8000多斤黃魚。傳說乾隆南巡時曾專門來日照看拉筰。
推蝦皮
大蔥、蝦皮卷煎餅,最地道的日照口味。
蝦皮,不是蝦的皮,而是毛蝦的肉。毛蝦是海里最小的蝦,大如豆牙,小似螞蟻,曬干后覺不著肉,就一層皮,因而得其名。
為什么叫“推蝦皮”?這是因?yàn)閾泼r使的網(wǎng),叫推網(wǎng),就是用兩根5米左右的毛竹成扇狀放好,將一根1米多的竹竿或木棍,在靠近竹竿粗頭端扎成一等腰三角形的固定框。捕蝦時,網(wǎng)就像一個打開的折疊扇,又像簸箕,“簸箕口”緊貼海底,人在網(wǎng)后推著向前走,所以叫推蝦皮。
推蝦皮得會踩高蹺,因?yàn)橛袝r水深的地方毛蝦多。于是,人們想出用蹺子增高。
推蝦皮僅在海州灣底部,日照稍向南到贛榆、稍往北至膠南,就使船捕毛蝦了。這是因?yàn)閸股筋^向南,一進(jìn)江蘇海灘就是淤泥底子,兩城鎮(zhèn)往北是沙底子,惟日照出蝦皮的地方是混合型沙、泥灘涂。
一方水土,一方人!
一方滄海,一方蝦!
血網(wǎng)
血網(wǎng),也叫染網(wǎng),就是用豬血定期浸染的漁網(wǎng)。在漁網(wǎng)是用麻線或棉線編結(jié)的年代,每年春天,漁網(wǎng)下海前都要做一次防腐維護(hù)。不然,漁網(wǎng)在海水中十幾天就會長海苔。夏季如果遇上連陰天,漁網(wǎng)無法曬干,就更容易霉?fàn)€。因此,沿海先民在千百年的捕魚實(shí)踐中琢磨出用豬血染網(wǎng)防腐的方法。
血網(wǎng)時,先在場地支一口大鍋,鍋臺是石頭砌的。血網(wǎng)時用一個大缸盛豬血,并用一個直徑約1.5米、高約2米的大木桶來盛漁網(wǎng),染過的網(wǎng)放在一個大木盆里,以便將豬血控干。然后,把網(wǎng)裝進(jìn)大木桶,抬到鍋上蒸。蒸好后,從鍋上抬下來,叫下樁(zhuang讀去聲)。
用豬血染過的漁網(wǎng),線條硬實(shí)、透水性好,不長青苔,夏日不怕腐爛,且?guī)в袧鉂獾呢i血的腥味,易吸引魚類入網(wǎng),因而舊時漁民們每年都要將網(wǎng)血染幾次。
旱船調(diào)子
魯東南沿海有一種古老水族舞,叫旱船調(diào)子,主要流傳于濤雒鎮(zhèn)小海村一帶。據(jù)考證起源于明洪武年間。因?yàn)檠睾O民常年漂泊在海上,為求平安,都在重要節(jié)日舉行祭祀,以表達(dá)對大海的崇拜與敬畏,最初的旱船調(diào)子只是人們在祭祀海龍王時帶有簡單運(yùn)作的祈禱儀式,沒有什么具體內(nèi)容和形式,也無音樂伴奏,只是隨意模仿的某些海洋生物的動作,在每年農(nóng)歷正月十六和六月十三祭海龍王廟會上才會出現(xiàn)。
至清代,演出時就穿上畫有海洋生物圖案的服裝,臉上畫著海洋生物形象的臉譜,用鑼鼓伴奏,成了有聲有色的舞蹈。再后來,就用竹子和布料扎制魚、鱉、蝦、蟹、蚌等海洋生物模型,表演時或頂在頭上或背在背上,海洋生物動作被栩栩如生、活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來。例如:魚的嘴巴張合自如,尾巴能夠隨意搖擺,蟹的爪子能伸能縮還能抓物等。
清末,旱船調(diào)子達(dá)到輝煌,在不同的喜慶活動中,配上民間小曲邊舞邊唱,伴奏除鑼鼓外,還增加了二胡、笛子、簫等,表演場所主要是集市、廟會。
海蜇媳婦
“任家臺、任家臺,打漁吃不上魚,種地把人餓死?!边@是20世紀(jì)60年代初的一首民謠。當(dāng)時,海邊沒有防護(hù)林,任家臺的地不長莊稼,刮一場大風(fēng)就能讓海水浸到地里,地瓜、小麥活不下來,很多人家吃不上飯。因?yàn)楦F,村里四五十個“光棍子”娶不著媳婦。
一場“海蜇災(zāi)”帶來了希望。當(dāng)時,海面密密麻麻飄著海蜇,放一個竹竿都能站得起來,退潮后的沙灘疊著好幾層死海蜇。鄰村沒那種大網(wǎng),人家地也好,就任家臺一個村撈海蜇。撈上來直接賣給絲山公社水產(chǎn)站,大約四斤能賣一分錢。到底賣了多少海蜇,沒人記清了,只記得海蜇?fù)撇煌辏X能使勁賺。
意外泛濫的海蜇,讓任家臺“小富”了一把。賣海蜇賺來的錢首先就花在說媳婦上,錢都是村里來出,最多的補(bǔ)了300元。由于禮金是賣海蜇賺的錢,村里人就把當(dāng)時娶來的媳婦,稱“海蜇媳婦”。