百年海棠

這兩株純正的湖北海棠位于日照市東港區(qū)政府大院內(nèi)，具體位置是原來的縣衙二堂之后與三堂之前，樹高13.2米，根莖0.78米，冠幅10X12米，乃薔薇科蘋果屬的落葉闊葉喬木。每每花期到來，花蕾的時候，呈粉紅色；花蕾綻開后，為粉白色。盛花期也就一周的時間，時間為每年的四月下旬。海棠樹齡已有三百五十四年，乃強陽性樹種，喜光，耐澇，抗旱，抗寒，壽命長，主要分布于江淮之間，俗稱梨花海棠。

據(jù)日照縣志記載，東港區(qū)政府大院原為公廨，也就是知縣辦理公務(wù)的官署、屋舍等。這兩株海棠植于清康熙七年，是時任縣長楊士雄從外地移植而來的。當時日照經(jīng)歷了一次較大的地震，是災(zāi)后縣衙重建時移至來種下的，同時也種下了中國傳統(tǒng)式庭院智慧和學(xué)問。

這兩株海棠樹春季滿樹白花似雪，秋季紅色果實累累，主要用于園林綠化，觀賞價值極高。我國著名的海堂專家，北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院高珂教授，偶而見到這兩株海棠樹后，認為其屬地應(yīng)為湖北。從樹齡、樹勢、開花這三個方面來看，應(yīng)為全國第一，是國家級保護古樹名木。

海棠花素有“花中神仙”“花貴妃”“花尊貴”之稱，花姿綽約，花開似錦，自古以來就是雅俗共賞的植物，或名花。這是中國傳統(tǒng)式的庭院里純正的花卉體現(xiàn)，亦是傳統(tǒng)意識里最高的審美表現(xiàn)。無論歲月怎么更改和變換，它們依然默默地在綻放。其實，這已經(jīng)成為日照縣衙的歷史積淀和深處……

日照縣衙，明時稱公署，明弘治十五年，縣衙大門由知縣白汝舟重修。大堂三間，大堂即為公堂、正廳。東室承發(fā)房，即地方官署書吏房，書吏乃為承辦文書的吏員。在這里可發(fā)送文件，執(zhí)行判法，并行處理民、刑案件的通知。西室乃為倉庫。堂后為二堂，二堂后為內(nèi)宅，東為花廳。大堂臺階兩側(cè)書吏房十間。前為儀門，此乃明、清官署的第二道正門。左右為角門，所謂的角門，既是左右兩側(cè)的小門。儀門內(nèi)箴石坊，是明萬歷乙巳知縣李文星修建的。所謂箴石，乃古代治病之具。其作用是規(guī)諫，或告誡。明嘉靖帝撰寫得《敬一箴》，曾下令各地府衙刻碑立于官署。萬歷四十三年，知縣陳如錦修建東鐘鼓樓。清光緒十一年，知縣陳懋重修。

縣衙西側(cè)為獄房，萬歷二十一年，知縣杜一岸重修，獄房北側(cè)為馬廄。

清康熙七年，即公元1668年，日照一帶發(fā)生地震，堂宇、門樓皆毀壞。清康熙九年，知縣楊世雄重修，并從外地移至來兩株湖北海棠，植于縣衙二堂之后與三堂之前。清光緒五年，知縣宮本昂修建卷棚、二堂及花廳。卷棚，又稱“軒”，這里的卷棚是指室內(nèi)天花的一種，使用位置常在檐柱與前后金柱之間，是為了增加軒內(nèi)的藝術(shù)效果。清光緒十一年，知縣陳懋重修大堂、儀門、東花廳。

在大門內(nèi)東側(cè)一隅，有一個寅賓館，是萬歷十五年知縣張堯輔建的，其主要作用就是恭敬引導(dǎo)，實為接待賓客之用。明萬歷十九年知縣杜一岸，四十三年知縣陳如錦及清康熙九年知縣楊世雄續(xù)修。西有申明亭、旌善亭，申明、旌善二亭是明洪武五年，明朝廷下令各地縣衙必須所置。民間善惡之人，其人、其名、其事均要書寫于此。這么說吧，凡是戸婚、田土、斗毆之事，有地方鄉(xiāng)間小吏里老負責在此調(diào)解、勸導(dǎo)之糾紛。

申明、旌善二亭均為明萬歷年間知縣杜一岸先后所建，不過，早已廢掉了，尋不見蹤跡，只能在縣志里找到它們的名字了。又據(jù)縣志記載，大門東側(cè)為陰陽學(xué)和醫(yī)學(xué)，又東為監(jiān)察院?？滴蹙拍辏h楊世雄重建，可惜今已留在人們的想象里了。

陰陽學(xué)是專門訓(xùn)練陰陽人的專門機構(gòu)，也就是通曉天文歷法之人，其長官為典術(shù)。典術(shù)就是能夠掌握天文、占候、星卜、相宅、選日等事。另外，所謂的醫(yī)學(xué)，即為掌握全縣醫(yī)務(wù)的機構(gòu)，由典科專門來負責。

如今斯人已去，舊事難尋，往昔已是遙遠的記憶了。這兩株海棠已不知在這里經(jīng)歷了多少陳年舊事，時光荏苒，世事變遷，歲月無情，但它們在這片古老且年輕的土地上，依然自由自在地綻放著。由此我想到，海棠花在盡情綻放的那些日子里，毋須贅言，它們似乎已經(jīng)想到了什么。但它們只是植物之間的互動、溝通和交流，作為賞花人，我已經(jīng)注意到它們的言談舉止。若換一個角度來看，它們就像兩位老者，盡管已是三百五十四歲的老人了，但它們青春依舊。特別是在海風(fēng)吹來的時候，它們遙望著藍天、白云，情不自禁地觸摸著對方。葉片在風(fēng)中相互摩擦的聲音，就是它們在相互傾訴著對故鄉(xiāng)的思念啊!

它們在當?shù)厝说难劬?，時刻映現(xiàn)著一種精神，這便是日照人的高雅情趣。當然了，這也只是我的認為，也就是說歷代造園或賞花人始終都不會染指海棠花兒的純潔。自從這兩株海棠樹落戶日照以后，清代與民國已有多少人目睹過它們的芳容，至今贊嘆之聲就像一樹一樹的花兒。

我望著這兩株海棠樹，掌心里仿佛已經(jīng)浸透海棠花兒的馨香。紅的、粉的、白的盡在手中，令人隨意賦形，遐思不斷。只有這樣的美好想象，方可深入它們。就像《紫月錄·卷二十八·六祖下第十四世》所記載的，青原惟信禪師給弟子們講課時所談到的，他說：“老僧三十年前，未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休閑處，依前見山只是山，見水只是水。大眾，這三般見解，是同是別？有人緇素得出，許汝親見老僧?！惫识傥迨哪赀^去，這兩株海棠樹以及花兒雖未曾改變，但令植樹人萬萬沒有想到的是，它們的容顏已經(jīng)成為日照人的精神風(fēng)貌和真實寫照。少男少女見了海棠花兒多情嫵媚，詩人見了為之怦然心跳，六神無主。

這并非寫作者多愁善感，即使在這篇文章里，海棠樹依然是結(jié)尾時最美好的韻腳。即使在我離開日照以后，這兩株海棠樹以及海棠花兒時常閃爍在我的眼前。腦海里奔騰著一種寫作的沖動。是的，是應(yīng)該寫一寫這兩株海棠樹了，因為它們已經(jīng)融入我的生命和生活之中，化作了遙遠的思念。

試想想，如果日照之行缺少了這兩株海棠樹以及海棠花兒，那該是多么大的遺憾?。蓚€多月后的某一天，這篇文章終于噴薄而出，而且，字里行間折射出了對古人智慧的崇高敬意。

話又說回來，若要觀賞這兩株海棠樹及海棠花兒，每年四月的下旬亦是最佳的觀賞期，也是盛花期。每天早上起來觀賞它們的時候，海棠花兒顯得絢麗多彩，片片葉子上的陽光更加明亮。既來之，則觀之，這是高山仰止的素養(yǎng)和表現(xiàn)。上午觀賞它們，則以十點以前為佳，因為此時的陽光是斜線運動。下午三點以后，則已避開了太陽的直射，也宜賞花。兩個多月以后，夕陽西下的時候，在遙遠的夢鄉(xiāng)里觀賞這兩株海棠以及海棠花兒，已是望梅止渴的事了，我相信它們依然會記得我呢。