禮讓是一種美德

發(fā)布時(shí)間:2014-07-07 10:44:00    近日，筆者行車(chē)至一個(gè)十字路口時(shí)，看見(jiàn)一輛與筆者相向而行的汽車(chē)在人行道前主動(dòng)給行人讓路。行人經(jīng)過(guò)車(chē)前的時(shí)候，主動(dòng)向司機(jī)伸出了大拇指，表示對(duì)他這種行為的感謝。這讓筆者深有感觸。
   禮讓是一種傳統(tǒng)美德。它既折射一座城市民眾文化積淀和文明修養(yǎng)，也體現(xiàn)一座城市總體的文明程度，直接關(guān)系到居民的生活秩序和生活質(zhì)量。在全力沖刺全國(guó)文明城市的今天，我們確實(shí)需要營(yíng)造濃厚的禮讓氛圍，使相互禮讓成為人們的自覺(jué)行動(dòng)，加快推進(jìn)我市創(chuàng)建全國(guó)文明城市工作。
   禮讓先行，離不開(kāi)每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)。一些人談起不文明不禮讓的現(xiàn)象憂心忡忡，涉及自己時(shí)卻往往利益為先、禮讓為后。人改變環(huán)境，同樣，環(huán)境也能改變?nèi)?。改變這種狀況，需要每個(gè)人從一個(gè)微笑、一聲謝謝、一次讓座開(kāi)始，從禮讓中感受快樂(lè)。積小流而成江海，積小善而成大德，禮讓的風(fēng)尚才能在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。我們有理由相信，當(dāng)禮讓成為每名市民的共同選擇，文明就會(huì)成為整座城市的氣質(zhì)和性格。
   禮讓精神的形成，靠個(gè)人素質(zhì)，更靠規(guī)則。如果沒(méi)有外在的硬性約束，社會(huì)的禮讓精神可能就無(wú)從談起。一個(gè)問(wèn)題值得我們深思：為什么在新交規(guī)出臺(tái)以前，酒駕現(xiàn)象很多，而新交規(guī)出臺(tái)以后，酒駕現(xiàn)象明顯減少呢？原因就在于新交規(guī)的要求更嚴(yán)格，這就從一個(gè)側(cè)面揭示了禮讓缺失的一個(gè)重要原因：社會(huì)規(guī)范不夠。可見(jiàn)，只有規(guī)則才能促進(jìn)自律。所以面對(duì)禮讓精神的缺失，我們不能只做道德層面的抱怨，還應(yīng)該從社會(huì)規(guī)范的角度進(jìn)行建設(shè)性的思考。
   英國(guó)哲學(xué)家大衛(wèi)·休謨說(shuō)：“社會(huì)就是一個(gè)幸福的大廈，是依賴(lài)社會(huì)正義美德建設(shè)的；在這一座大廈的建設(shè)過(guò)程中，如果沒(méi)有彼此的支持和結(jié)合，任何一塊磚頭都不能發(fā)揮作用?！弊屛覀冇梦拿鞫Y讓的雙手，來(lái)創(chuàng)造安定有序的生活，收獲他人的尊敬和內(nèi)心的快樂(lè)。   林 虎